للآخر ) * ذي المال * ( شيء ) * حتى مما ورثه منه عديم المال على المختار ويرث منه نصيبه على غيره . * ( ولو لم يكن لهما وارث ) * خاص أصلا * ( انتقل المال ) * من كل منهما أو من ذي المال خاصة على المختار * ( إلى الإمام عليه السّلام ) * كالسابق الذي كان بينهما تفاوت . * ( ولو ماتا حتف أنفهما ) * على فراشهما من غير قتل ولا ضرب ولا حرق * ( لم يتوارثا وكان ميراث كل منهما ) * ان كان * ( لورثته ) * الخاص أو العام بلا خلاف ، وفي الروضة ( 1 ) وعن جماعة الإجماع . * ( المقصد الرابع : في ) * بيان * ( ميراث المجوس ) * إذا ترافعوا إلى حكم الإسلام ، أو اشترط عليهم التزامهم بأحكامه . * ( وقد اختلف الأصحاب فيه ، فالمحكي عن يونس ) * بن عبد الرحمن ، وهو من أجلاء قدماء الأصحاب ورواتهم من رجال الكاظم والرضا عليهما السّلام * ( أنه لا يورثهم الا بالصحيح من النسب والسبب ) * دون فاسدهما ، وتبعه جماعة منهم المرتضى مدعيا عليه الإجماع . * ( وعن الفضل بن شاذان ) * النيشابوري ، وهو أيضا أحد أصحابنا الفضلاء والعظماء المتكلمين من رجال الهادي والعسكري عليهما السّلام * ( أنه يورثهم بالنسب الصحيح وفاسدة وبالسبب الصحيح خاصة وتابعه ) * ابن بابويه والعماني و * ( المفيد ) * على ما نقله جماعة . * ( وقال الشيخ ) * في جملة من كتبه وجماعة : أنهم * ( يورثون بالصحيح والفاسد فيهما ) * وعزي هذا القول إلى المشهور . * ( واختيار الفضل أشبه ) * عند المصنف وأكثر من تأخر ، والمسألة محل

--> ( 1 ) الروضة 8 - 221 .